Η μεγάλη επιστροφή του Απόλλωνα της Πάτρας

 Tελικά και παρά τα εμπόδια της πανδημίας η πρώτη εμφάνιση του βιβλίου «Σπορ και Κοινωνικές Αντιστάσεις», όταν πρωτοκυκλοφόρησε, σε κερκίδα γηπέδου (στο κλειστό της Περιβόλας στην Πάτρα) αποδείχτηκε γουρλίδικη, αφού ο Απόλλωνας Πάτρας, μπόρεσε έστω και με ένα χρόνο καθυστέρησης λόγω κορονοϊού, να πετύχει την άνοδό του.
 

Τους θριαμβευτές του πρωταθλήματος της Α2 στο μπάσκετ, υποδέχτηκε στο Δημαρχείο το απόγευμα της Δευτέρας 28 Ιουνίου ο Δήμαρχος Πατρέων Κώστας Πελετίδης. Η ομάδα μπάσκετ του ιστορικού Απόλλωνα, μετά από χρόνια επανήλθε στο φυσικό της χώρο την Basket League.

Όπως αναφέρει ο Δήμος Πατρέων σε ανακοίνωσή του: «Ο Δήμαρχος σε μια ζεστή ατμόσφαιρα συνομίλησε με τους παίκτες, τους προπονητές και την διοίκηση του Συλλόγου και τους συνεχάρη, τονίζοντας τη σημασία αυτής της επιτυχίας για την πόλη μας.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκε ο Αντιδήμαρχος Παιδείας και Αθλητισμού και παλιός διεθνής παίκτης του Απόλλωνα Τάκης Πετρόπουλος, που αναφέρθηκε στη μεγάλη ιστορία του Απόλλωνα με στοιχεία.
Από την πλευρά του Απόλλωνα ο Πρόεδρος Γιώργος Αθανασίου ευχαρίστησε τον Δήμαρχο και τον προσκάλεσε να είναι δίπλα στη νέα δύσκολη προσπάθεια της ομάδας λέγοντας χαρακτηριστικά: «Η πρώτη θέση στην εξέδρα θα είναι για τον Δήμαρχο της πόλης σε όλα τα παιγνίδια».

Στο τέλος της εκδήλωσης ανταλλάχτηκαν δώρα, ενώ ο Δήμαρχος σε δήλωσή του τόνισε: «Με μεγάλη χαρά υποδεχόμαστε την ομάδα του Απόλλωνα η οποία μέσα σε δύσκολες συνθήκες τα κατάφερε, βγήκε πρωταθλήτρια και ανέβηκε στην Α’ Εθνική.

Είναι μεγάλη η χαρά μας γι’ αυτή την κατάκτηση της ομάδας της πόλης μας. Αυτή η επιτυχία δεν ήρθε τυχαία. Διοίκηση, προπονητές και πρώτα και κύρια οι παίκτες δούλεψαν και απέδειξαν, μέσα στα γήπεδα, ότι είναι μια ομάδα πολύ καλή και κέρδισε αυτό που της αξίζει. Τα συγχαρητήριά μας σε όλους τους.

Όλοι εμείς θα ενισχύσουμε την προσπάθεια που θα συνεχιστεί και με το νέο πρωτάθλημα, ώστε να έχουμε νικηφόρα αποτελέσματα στην πορεία, στην Α΄ Εθνική».

Ηνωμένο Βασίλειο: Συνδικαλιστική παρέμβαση για παρακολούθηση του Euro από τους εργαζόμενους

...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...

Παραφράζοντας το παλιό σύνθημα των εργατικών διαδηλώσεων «νόμος είναι το δίκιο του εργάτη», σε «νόμος είναι το δίκιο του φιλάθλου», μπορούμε να κατανοήσουμε την παρέμβαση του συνδικάτου Trades Union Congress (TUC) στο Ηνωμένο Βασίλειο, με στόχο οι εργαζόμενοι να μπορούν να παρακολουθήσουν απερίσπαστοι το Euro.

Ειδικά σε αυτή τη φάση, όπου την Τρίτη 29/6 η Αγγλία δίνει νοκ άουτ αγώνα με τη Γερμανία. 

Μεταξύ των αιτημάτων του TUC προς την εργοδοτική πλευρά, είναι να μπουν οθόνες και να δοθεί η δυνατότητα να παρακολουθήσουν οι εργαζόμενοι τον αγώνα μέσα στις εγκαταστάσεις της εταιρείας, εάν απαιτείται, εάν εργάζονται με τηλεργασία να μπορούν να σχολάσουν νωρίτερα για να παρακολουθήσουν παιχνίδια, ή να εργαστούν με ευελιξία ως προς την ολοκλήρωση των βαρδιών εργασίας, αλλά και να αντιμετωπιστούν τα αιτήματα για χορήγηση άδειας με ευελιξία και κατανόηση.

«Ερχόμαστε» με το λάπτοπ «παρά πόδα»

Όταν λέμε ερχόμαστε και αυτό το Σαββατοκύριακο, εννοούμε ότι ερχόμαστε με ...φόρα και αυτό το Σαββατοκύριακο, με νέα θέματα έρευνας. 

Ειδικά το Σάββατο επιβάλλεται όχι μόνο να μην χάσετε το θέμα, αλλά να ενημερώσετε και κόσμο να το διαβάσει. 

Ο πρωινός καφές θα συνδυαστεί με την ανάγνωση χρήσιμων στοιχείων.

Περισσότερα δεν θα πούμε, είναι έκπληξη που σας ετοιμάσαμε μετά από επίπονη ερευνητική δουλειά. 

Συντονιστείτε...

Ο «καλόγερος» και η τηλεόραση στο επαρχιακό καφενείο

 

 ...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...

Η αναδρομή που θα κάνουμε έχει μία ιδιαιτερότητα, άλλοι μπορούν να την προσεγγίσουν σαν πραγματικό γεγονός που συνέβη πρόσφατα, άλλοι να την τοποθετήσουν πολύ πίσω στο χρόνο και άλλοι να την δουν σαν μία φανταστική ιστορία. Η επιλογή είναι του αναγνώστη και το γεωγραφικό πεδίο εξέλιξής της δεν έχει σημασία.

Κάπου λοιπόν ζούσε απομονωμένος από τον υπόλοιπο κόσμο ενός ακριτικού χωριού, ένας άνδρας που για το λόγο αυτό του έδωσαν το παρατσούκλι «καλόγερος».

«Σπίτι» του ήταν ένα ερείπιο που η μισή στέγη είχε πέσει, δεν είχε ρεύμα και το νερό το προμηθεύονταν από φυσικές πηγές. Συνεπώς ο «καλόγερος» δεν είχε ιδιαίτερη προστασία από τις καιρικές συνθήκες. Οι επιστήμονες, αν ποτέ το μάθουν, θα μελετούσαν την υγειονομική του κατάσταση και το προσδόκιμο ζωής με ενδιαφέρον.

Παράλληλα είχε «οχυρώσει» το κτίσμα που χρησιμοποιούσε σαν σπίτι, με φράχτες, σύρματα, λουκέτα και λοιπές πατέντες, δείχνοντας ότι δεν ήθελε επισκέπτες και δεν τους εμπιστεύονταν και πολύ.

Στον όχι και τόσο πολυσύχναστο επαρχιακό δρόμο, όταν συναντούσε αυτοκίνητο επιχειρούσε να κρυφτεί πίσω από βράχια ή βλάστηση ώστε να μην τον δουν, ενώ όσες φορές του πρότειναν να μπει μέσα για να μην τον κουράσει ο ποδαρόδρομος, ήταν αρνητικός. Δεν έμπαινε ποτέ σε αυτοκίνητο.

Κάποτε τον εντόπισε η κοινωνική υπηρεσία ενός δημόσιου φορέα και άρχισε η στήριξή του με φάρμακα και τρόφιμα. Μάλλον ήταν η μόνη από αυτόν αποδεκτή ανθρώπινη παρουσία. Μάλιστα εγκρίθηκε και ένα βοήθημα για αγορά τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης, μικρό μεν, πολύτιμο δε.

Από τις επικοινωνίες που είχε, δήλωσε ότι είχε συγγενείς πρώτου βαθμού, που άγνωστο γιατί, δεν κρατούσαν επικοινωνία μαζί του.

Ο «καλόγερος» που πρέπει να πούμε ότι είναι μέσης ηλικίας, είχε και ένα μπαστουνάκι «αρχοντικό», σαν αυτά που κάποτε είχαν οι κάτοχοι κάποιου τίτλου και παρά την απομόνωσή του, είχε το δικό του στυλ και τη δικιά του αξιοπρέπεια.

Στο καφενείο του χωριού όσοι είχαν μαζευτεί, όπως κάθε βράδυ άλλωστε, έβλεπαν το δελτίο ειδήσεων και μάθαιναν τις εξελίξεις στη Σύνοδο Κορυφής της Ε.Ε. για το «πράσινο ψηφιακό πιστοποιητικό», την ΑΟΖ, τον κορονοϊό και άλλα θέματα. Μάθαιναν και για τα θέματα που θα απασχολούσαν τη G7. Ίσως να παρακολούθησαν τη Γιουροβίζιον ή και τον τελικό του Champions League.

Στο τσαρδί του «καλόγερου» δεν υπήρχε ρεύμα, ούτε βέβαια και τηλεόραση και οι άνθρωποι (εκτός των λίγων εξαιρέσεων που προαναφέραμε και αυτές για συγκεκριμένους λόγους), δεν ήταν ευπρόσδεκτοι.

Στη Σύνοδο Κορυφής που έβλεπαν στο δελτίο ειδήσεων οι θαμώνες του καφενείου, ένα από τα θέματα ήταν και η στήριξη των «ευάλωτων ομάδων» την περίοδο της πανδημίας. Ακόμα και αν κάποτε το πληροφορηθεί ο «καλόγερος» δεν είναι βέβαιο ότι θα το αντιληφθεί σαν θέμα που τον αφορά. Άλλωστε οι όποιες αποφάσεις της όποιας Συνόδου, πάντα σταματούσαν στους φράχτες του ερειπωμένου σπιτιού, δεκαετίες τώρα.

Πόσοι «καλόγεροι» μπορεί να υπάρχουν άραγε σε μία χώρα; Και κυρίως πως προέκυψαν αυτές οι «επιλογές» τους;

Συντάκτης της αναδρομής ή της μυθοπλασίας: Νάσος Μπράτσος

«Από τη Μικρασία έως την Καισαριανή με μία βαλίτσα θύμησες»

...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...
 

Μία πλούσια σε εκθέματα και σημαντική σε ιστορική αξία έκθεση Μικρασιατικών Κειμηλίων και Φωτογραφικού Υλικού, με τίτλο «Από τη Μικρασία έως την Καισαριανή με μία βαλίτσα θύμησες», είναι προσβάσιμη στο κοινό,μετά την πρώτη περίοδο λειτουργίας της εν μέσω περιορισμών που προέκυψαν από την πανδημία.

ΠΑΟΔ: Με αθλητική ρίζα στο Διοικητήριο Θεσσαλονίκης από το 1929

 

 ...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr και το sports.ert.gr...

Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1905 από πατέρα Σμυρνιό και μητέρα Κωνσταντινουπολίτισα και ο ξεριζωμός τον έφερε στη Θεσσαλονίκη. Πνεύμα ανήσυχο και φίλος του αθλητισμού ο Βασίλης Κατεβαινίδης, δεν άργησε να βρει το δρόμο του.

Μετά την πρώτη περίοδο της έλευσης των προσφύγων της Μικρασιατικής καταστροφής και τη διαδικασία εγκατάστασής τους και το βηματισμό τους στη νέα ζωή που άρχιζαν, ο αθλητισμός, πεδίο που οι Μικρασιάτες κουβαλούσαν πλούσια εμπειρία και κουλτούρα, άρχιζε να “ανθίζει” έστω και κάτω από δύσκολες συνθήκες.

Μπορεί η πολυετής πολεμική περιπέτεια της Ελλάδας (βαλκανικοί πόλεμοι, Α΄Παγκόσμιος, εκστρατεία της Κριμαίας το 1919, Μικρασιατική εκστρατεία) αλλά και το παγκόσμιο οικονομικό κραχ που κυοφορούνταν και τελικά εκδηλώθηκε το 1929, να τοποθετούσαν άλλες προτεραιότητες ψηλά στην ατζέντα της επιβίωσης, αλλά ο αθλητισμός από τα ωραιότερα “δεύτερα” πράγματα στη ζωή, δεν υποχώρησε, αντίθετα έγινε διέξοδος.

29-3-1929 εφημ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Φθινόπωρο του 1928 ξεκινά η θεσμική διαδικασία με το πρακτικό ίδρυσης, ακολουθεί το Μάρτη του 1929 η κατάθεση στο πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης του καταστατικού και στις 16/3/1929 γεννιέται ο Ποδοσφαιρικός Όμιλος Προφήτου Ηλιού (ΠΟΠΗ) ο πρόγονος του σημερινού ΠΑΟΔ.

Yπόμνημα της ΟΕΝΓΕ προς την κυβέρνηση

O .Ε.Ν.Γ.Ε. Ομοσπονδία Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδας
O.E.N.G.E. Federation of Hospital Doctors of Greece
Αθήνα 24 Ιουνίου 2021
Α.Π:11471

ΠΡΟΣ:
    ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ, κ. ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΚΥΡΙΑΚΟ
    ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΥΓΕΙΑΣ, κ. ΚΙΚΙΛΙΑ ΒΑΣΙΛΗ
    ΤΟΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΥΓΕΙΑΣ, κ. ΚΟΝΤΟΖΑΜΑΝΗ ΒΑΣΙΛΗ



Κύριε Μητσοτάκη, κύριε Κικίλια, κύριε Κοντοζαμάνη,
Ενάμιση χρόνο τώρα, από 24/3/2020 μετά από αυτήν την πρώτη – τελευταία – μοναδική τηλεδιάσκεψη που είχαμε με τους Υπουργούς Υγείας σε όλη την περίοδο της πανδημίας, αρνείστε να μας συναντήσετε, κρύβεστε, φοβάστε να μας αντιμετωπίσετε κατάματα. Έχετε αγνοήσει όλα τα αιτήματα που έχουμε έκτοτε υποβάλλει για νέες συναντήσεις συμπεριλαμβανομένων και δύο ανοικτών επιστολών μας που είχαν στους αποδέκτες και τον ίδιο τον πρωθυπουργό (Απρίλιος 2020 και Φεβρουάριος 2021).
Φοβάστε να μας αντιμετωπίσετε κατάματα γιατί θα αναγκαστείτε να μας απαντήσετε:

Πρεμιέρα με sold out και βραβεύσεις – Νέος κύκλος προβολών για «Το Σωσίβιο»

 ...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...

 «Ορμητικά» μπήκε στον κύκλο των κινηματογραφικών προβολών η ταινία του Γιάννη Παναγιωταράκου «Το Σωσίβιο», αφού η μαζική προσέλευση θεατών δημιούργησε sold out, στον πρώτο κύκλο προβολών που ξεκίνησε στο Σινέ Παράδεισος στον Κορυδαλλό. Με την ευκαιρία της πρεμιέρας απονεμήθηκαν τα βραβεία που έχει πάρει η ταινία στα διάφορα Φεστιβάλ.

Tα δημοτικά γήπεδα είναι δωρεάν

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΔΗΜΟΥ ΠΑΤΡΕΩΝ

ΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΓΗΠΕΔΑ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ - ΣΧΟΛΙΟ-ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΟΤΤΑ

Η κυβερνητική δημοτική παράταξη «Πάτρα Ενωμένη» σε μια προσπάθεια της να διασκεδάσει την έντονη δυσαρέσκεια των ερασιτεχνικών αθλητικών σωματείων για το άγριο χαράτσι χιλιάδων ευρώ, που υποβάλλονται για να χρησιμοποιούν τις κρατικές αθλητικές εγκαταστάσεις της πόλης μας, με αχολόγια προσπαθεί να προκαλέσει σύγχυση ότι δήθεν και ο Δήμος κάνει περίπου το ίδιο.
Σχετικά με το θέμα αυτό ο καθ’ ύλην αρμόδιος Πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής των δημοτικών αθλητικών εγκαταστάσεων Λαδόπουλου – Αλεξιώτισσας – Ροϊτίκων (Λ.Α.Ρ.) Γιάννης Κόττας έκανε την παρακάτω δήλωση :

H ETE - ΔΕΗ για τα προβλήματα του ΔΕΔΔΗΕ σε Ικαρία και Φούρνους

 

ΠΡΟΣ: Διεύθυνση ΔΕΔΔΗΕ Περιοχή Σάμου

 Προϊστάμενος ΔΕΔΔΗΕ Ικαρίας.

 Διεύθυνση Περιφέρειας Νήσων ΔΕΔΔΗΕ

 Διεύθυνση Ανάπτυξης & Διαχείρισης Δικτύου ΔΕΔΔΗΕ

Κοινοπ:: Ε.ΤΕ. ΔΕΗ-Κ.Η.Ε (υπόψη Διοικητικού Συμβουλίου)

 ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ (υπόψη Διοικητικού Συμβουλίου)

 Δήμος Ικαρίας (υπόψη Δημάρχου κ’ Δημοτικού Συμβουλίου)

 Εργατικό Κέντρο Νομού Σάμου

ΕΝΩΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΔΕΗ-ΚΗΕ  (ΕΤΕ/ΔΕΗ-ΚΗΕ)

 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΣΑΜΟΥ -ΙΚΑΡΙΑΣ

ΘΕΜΑ: ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΓΙΑ ΜΗ ΕΠΑΝΔΡΩΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΣΤΟ ΔΕΔΔΗΕ ΙΚΑΡΙΑΣ & ΦΟΥΡΝΩΝ

 Επανερχόμαστε ξανά, έπειτα από το έγγραφό μας (αρ.πρ.6, ημερομην.:19/11/20) προς τη διοίκηση του ΔΕΔΔΗΕ στο οποίο ζητούσαμε συγκεκριμένα μέτρα για στελέχωση μόνιμου τεχνικού προσωπικού στην Ικαρία και τους Φούρνους, το οποίο ουδέποτε απαντήθηκε. Στο ίδιο έγγραφο

είχαμε αναλύσει λεπτομερώς τους κινδύνους τόσο των εργαζομένων όσο και των εγκαταστάσεων των δικτύων των νησιών αλλά και τη μη έγκαιρη εξυπηρέτηση των καταναλωτών, εξαιτίας της έλλειψης προσωπικού.

 Διαπιστώνουμε ότι η απαξίωση του Πρακτορείου ΔΕΔΔΗΕ Αγ.Κηρύκου και των Υποπρακτορείων Ευδήλου και Φούρνων συνεχίζεται.

«Πρόσω ολοταχώς» στις έρευνες

Kαλά - καλά δεν προλάβαμε να αποχαιρετήσουμε ένα Σαββατοκύριακο δημοσιεύσεων δημοσιογραφικής έρευνας στο Blog και μάλιστα με ιδιαίτερη επιτυχία, τόσο στην επισκεψιμότητα, όσο και στο τελικό αποτέλεσμα (τα εισιτήρια της 1ης προβολής της ταινίας «το σωσίβιο» είναι ήδη sold out) και ετοιμαζόμαστε για το επόμενο. 

Αθλητικό - κοινωνικό- ιστορικό θέμα το Σάββατο και την Κυριακή ετοιμαστείτε, έρχεται ο «καλόγερος». 

Συντονιστείτε στο Blog και διαδόστε το.

H ιστορική Μάχη της Αγίας Τριάδας Καλοσκοπής

 

 ...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...

Το ίδιο το ιστορικό γεγονός είχε συμβεί στις 5 Γενάρη του 1944, αλλά οι εκδηλώσεις τιμής και μνήμης γίνονταν πάντα ανήμερα της Αγίας Τριάδας (κινητή εορτή, εφέτος στις 21/6), στην ομώνυμη περιοχή όπου έγινε το πεδίο των γεγονότων. To χωριό της Καλοσκοπής κάηκε δύο φορές από τους Γερμανούς το Πάσχα και τον Αύγουστο του 1944.

Ο Δήμος Δελφών αναφέρει για την ιστορική μάχη της Αγίας Τριάδας Καλοσκοπής:

“εκεί που στις 5 Γενάρη του 1944, ομάδα του 1ου Λόχου Παρνασσίδος έπεσε σε γερμανική ενέδρα με τραγικό απολογισμό τριαντατρείς αντάρτες, ανάμεσά τους τρεις Εβραίοι και δυο Σοβιετικοί, που έχασαν τη ζωή τους σε μια άνιση μάχη με τους κατακτητές.

Μέσα στο βαρύ χειμώνα, στις 5 Ιανουαρίου 1944, στην Αγία Τριάδα, ο λόχος του ανθυπολοχαγού Χαράλαμπου Μώκου, του θρυλικού Καλλία, με καπετάνιο τον υπολοχαγό Παναγιώτη Τζιβάρα πήρε εντολή να χτυπήσει τους Γερμανούς και τους γερμανοντυμένους Έλληνες προδότες. Έπεσε σε ενέδρα Γερμανών και σε λίγα λεπτά τα πολυβόλα των κατακτητών έστειλαν την αντάρτικη ομάδα στο Πάνθεον των ηρώων.

Τάφηκαν όλοι σε ομαδικό τάφο στην Αγία Τριάδα, εκτός από τον αξέχαστο Καλλία, που τάφηκε στην ιδιαίτερη πατρίδα του, το Μαυρολιθάρι. Από το τρίγωνο του θανάτου γλίτωσαν μόνο τρεις συναγωνιστές. Ο πρώην παπάς Μπάκας, η νοσοκόμα του Λόχου και ο Σπανόπουλος από την Άμφισσα.

Κάθε χρόνο, ανήμερα της Αγίας Τριάδας, πραγματοποιείται εκδήλωση μνήμης από το Δήμο Δελφών σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Καλοσκοπιτών Παρνασσίδας «Η Αγία Τριάς», με τέλεση δοξολογίας στο εξωκκλήσι της Αγίας Τριάδας και εν συνεχεία επιμνημόσυνης δέησης στο μνημείο των πεσόντων”.

Στην Κουκουβίστα βρε παιδιά επήγανε μια νύχτα,
Αχ μανούλα μας γλυκιά,
Και πέσανε στους Γερμανούς απάνω τους με λύσσα,
Άι πατρίδα μας γλυκιά.
Με δυό ριπές σκοτώθηκαν τριάντα παλληκάρια,
Αχ μανούλα μας γλυκιά,
Καλλίας ήταν λοχαγός και καπετάν Τζιβάρας,
Άι πατρίδα μας γλυκιά,
Ο Δήμος ο πολιτικός, όλοι τους ένας κι ένας,
Αχ μανούλα μας γλυκιά.
Ήταν στη μάχη γίγαντες, παιδιά αντρειωμένα,
Άι πατρίδα μας γλυκιά.
Έπεσαν για τη λευτεριά, για τη γλυκιά πατρίδα,
Άι πατρίδα μας γλυκιά.
Τους κλαίνε όλα τα χωριά,
Αχ μανούλα μας γλυκιά,
και η γλυκιά πατρίδα,
Άι πατρίδα μας γλυκιά.

Διαβάστε την αναλυτική αναφορά που κάνει το Δημοτικό Μουσείο Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος στην Καλοσκοπή

Η συμβολή των γυναικών στην ελληνική επανάσταση - Ένα βιβλίο ντοκουμέντο

 

 ...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...

Ο αγώνας της Παλιγενεσίας μέσα από κείμενα ιστορικών και απομνημονεύματα αγωνιστών που μιλούν για τη συμμετοχή των γυναικών στις μάχες, στην προετοιμασία και στην εξέλιξη του αγώνα για την απελευθέρωση, είναι το περιεχόμενο του βιβλίου «Η συμβολή των γυναικών στην ελληνική επανάσταση», που προέκυψε από μία σημαντική ερευνητική δουλειά της Ευγενίας Κατούφα. Τα κείμενα συνοδεύονται και από σχέδια, γκραβούρες, φωτογραφίες και αναπαραγωγές έργων ζωγραφικής, καλλιτεχνών της εποχής ή μεταγενέστερων που παραχωρήθηκαν ευγενικά από μουσεία, βιβλιοθήκες και πινακοθήκες. Πρόκειται για συμβολή στον εορτασμό της επετείου των 200 χρόνων από την εθνεγερσία, όπως αναφέρεται στο εξώφυλλο του βιβλίου.

«Οι γυναίκες βρέθηκαν στη δίνη των γεγονότων, στη βία και στις συμφορές του πολέμου, επιστρατεύοντας την αντοχή, την αξιοπρέπεια, την περηφάνια την καρτερία, την εφευρετικότητα, το πείσμα, τη γενναιότητά τους, σε κάθε περίσταση και στιγμή. Τα έργα τους παρέμειναν πολλές φορές σιωπηλά, δύσκολα ανιχνεύσιμα και εξ αυτού, συχνά μη καταγεγραμμένα», τονίζει μεταξύ άλλων στον πρόλογο του βιβλίου η Μαρία Δ. Ευθυμίου, Καθηγήτρια Ιστορίας ΕΚΠΑ.

«Το γεγονός ότι στις γυναίκες δεν παραχωρήθηκε θέση, ούτε καν λόγος στην εξέλιξη της χώρας, για την απελευθέρωση της οποίας αγωνίστηκαν, δεν σημαίνει και ότι οι ηρωισμοί τους πρέπει να μείνουν στην άγνοια και στο σκοτάδι», επισημαίνει μεταξύ άλλων η Ευγενία Κατούφα, στην εισαγωγή της, για να τονίσει στον επίλογο του βιβλίου: «Πάνω απ' όλα όμως, ας είναι αυτή η μικρή αναφορά ένα μικρό μνημόσυνο για τη μεγάλη ευγνωμοσύνη που τους οφείλουμε για τα διδάγματα που μας άφησαν».

Αξίζει να αναφερθεί ότι η συμμετοχή – συμβολή των γυναικών στην επανάσταση του 1821 ήταν σε όλα τα επίπεδα, δηλαδή στα μέτωπα των μαχών στην πρώτη γραμμή, στη διπλωματία, στην οικονομική στήριξη, στην επιμελητεία, στην ιατρική στήριξη, στη συμμετοχή στη Φιλική Εταιρεία, αλλά και στα αθώα θύματα, που τόσα πολλά ήταν. Η κάθε μία ανάλογα με τη θέση της και τις συγκυρίες, συμμετείχε ξεπερνώντας τα όριά της. Πολλά τα ονόματα, αδύνατον να τα αναφέρουμε όλα, ενδεικτικά σημειώνουμε τη Μόσχω Τζαβέλλα, τη Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα, την Αγάπη Νιώτη, την Ασήμω Ραφτοπούλου, την Μαντώ Μαυρογένους, την Ελένη Μπότσαρη, την Κυριακή Ναύτη στη Σμούρνη, την Ελισσάβετ Βακαρέσκου – Υψηλάντη, την Κατίγκω Χιλιαδού στο Ναύπλιο, την Άννα Λιούπη στη Τζιά και τόσες άλλες.

Η συμμετοχή στις μάχες συχνά αποτυπώνεται και στα δημοτικά τραγούδια, στα οποία το βιβλίο κάνει ιδιαίτερη αναφορά:

Ποιος είδε ψάρι στο βουνό και θάλασσα σπαρμένη

Ποιος είδε κόρην όμορφη στα κλέφτικα ντυμένη

Δώδεκα χρόνους έκαμε Αρματολός και Κλέφτης

Κανείς δεν την εγνώρισε πως ήταν η Διαμάντω

Το βιβλίο δεν διατίθεται στα βιβλιοπωλεία, αλλά μπορεί κανείς να το αναζητήσει στο Δήμο Χαλανδρίου.

«Το Σωσίβιο»: Συνέντευξη με το Γιάννη Παναγιωταράκο για την πολυβραβευμένη ταινία

 ...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...

 Με αφορμή την έναρξη της λειτουργίας των θερινών κινηματογράφων θα αναφερθούμε στην ταινία «Το Σωσίβιο» του Γιάννη Παναγιωταράκου, η οποία ολοκληρώθηκε το 2020. Η συμμετοχή της σε διεθνή φεστιβάλ κινηματογράφου, από τον Οκτώβριο 2020 μέχρι σήμερα, έχει αποφέρει προς το παρόν 15 διεθνείς διακρίσεις και βραβεία. Μπορεί η πανδημία να δημιούργησε και στον Πολιτισμό προβλήματα, αλλά η επανεκκίνηση έχει ξεκινήσει.  Σε εξέλιξη βρίσκεται η αντίστροφη μέτρηση για τις πρώτες δημόσιες προβολές της ταινίας από τις 21/6.

Όπως αναφέρουν οι συντελεστές της ταινίας: «Είναι μια κοινωνική ταινία, στην οποία συναντιούνται οι μετανάστες με τους άστεγους στη σκληρή πραγματικότητα της σύγχρονης Ελλάδας, αναζητώντας τα σωσίβια που θα τους κρατήσουν στη ζωή.

Ένας νέος και φιλόδοξος καταστηματάρχης στο κέντρο της Αθήνας φαίνεται να έχει βλέψεις και όνειρα για μια πλούσια ζωή. Όμως όλες του οι προσπάθειες και τα όνειρα διακυβεύονται από την οικονομική κρίση που έρχεται. Τα χρέη συσσωρεύονται. Εύκολα αποδίδει τον οικονομικό μαρασμό της επιχείρησής του, στους αλλοδαπούς μικροπωλητές και τους μετανάστες. Αυτή η κατάσταση λειτουργεί καταλυτικά στην αλλαγή της συμπεριφοράς και του χαρακτήρα του. Την οικονομική κατάρρευση ακολουθεί η ηθική κατάρρευση. Γίνεται σκληρός και ανάλγητος. Όμως οι συνθήκες τον αναγκάζουν σύντομα κι αυτός να βρεθεί να σιτίζεται σε φιλανθρωπικά γεύματα για να επιβιώσει. Ένας συνοδοιπόρος στην καινούργια κατάστασή που βρέθηκε τον βοηθά στην αναθεώρηση του τρόπου σκέψης, να ξαναβρεί τις χαμένες αξίες».

Γυμναστικός Σύλλογος Αμαρουσίου: 125 χρόνια συνεχούς ζωής και δράσης

 ...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr και το  sports.ert.gr...

Η νίκη του Σπύρου Λούη στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας, ήταν ο “μοχλός” που έδωσε έμπνευση και κίνησε τις διαδικασίες που οδήγησαν το 1896 στην ίδρυση του Γυμναστικού Συλλόγου Αμαρουσίου. Με μία διαδρομή που συμπλήρωσε 125 χρόνια καθόλου παράξενο δεν είναι που το Μαρούσι αποτελεί ιδρυτικό μέλος του ΣΕΓΑΣ, όπως και η βράβευσή του με το χρυσό Αριστείο του ΣΕΓΑΣ στην επέτειο των 100 χρόνων της δράσης του. Σήμερα είναι ο τέταρτος παλαιότερος εν ενεργεία αθλητικός σύλλογος στην Ελλάδα.

Ο Σπύρος Λούης θριαμβευτής

Ο Γυμναστικός Σύλλογος Αμαρουσίου δεν έμεινε μόνο στις δάφνες του Σπύρου Λούη, αλλά σε όλη αυτή την πορεία των 125 χρόνων αρκετοί ήταν οι αθλητές και οι αθλήτριές του που πήραν μέρος και διακρίθηκαν σε Ολυμπιάδες, σε βαλκανικούς αγώνες και φυσικά σε πανελλήνιες διοργανώσεις.

 άλμα του Μαντέλου

Ο χώρος που αποτέλεσε την αθλητική κυψέλη είναι εκεί που βρίσκεται σήμερα το κλειστό γήπεδο "Σπύρος Λούης" στο Μαρούσι.

Πόσες πολιτικές σκοπιμότητες επενδύθηκαν πάνω στο έγκλημα στα Γλυκά Νερά ;

 

...άρθρο του Κώστα Παπαδάκη, συνηγόρου Πολιτικής Αγωγής στη δίκη της Χρυσής Αυγής...

Τι δεν έχουμε ακούσει, δει και διαβάσει στις λίγες εβδομάδες που μεσολάβησαν μέχρι σήμερα !

Η προσπάθεια ηρωοποίησης των αστυνομικών που καθημερινά εκτυλίσσεται μετά τα περιστατικά της Νέας Σμύρνης απογειώθηκε.

Οι συνήθεις παντογνώστες καλεσμένοι στις καθημερινές τηλεοπτικές εκπομπές - εκπρόσωποι ή φερόμενοι ως εκπρόσωποι συνδικαλιστικών φορέων των αστυνομικών και του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης - άρχισαν πάλι να αναμασούν την ανάγκη ηθικής και υλικής ενίσχυσης της αστυνομίας, επενδύοντας στον φόβο των πολιτών, προκειμένου να καταστήσουν ανεκτή έως και κοινωνικά αναγκαία την όχι και λίγες φορές αυθαίρετη και βίαιη δράση της (πάντα εναντίον ανυπεράσπιστων διαδηλωτών και νεολαίων) των τελευταίων μηνών. 

H απεργία της 16η Ιούνη στην Ικαρία

 Ανακοίνωση του Εργατικού Κέντρου Σάμου

«Πετάμε το νομοσχέδιο-έκτρωμα στα σκουπίδια, δυναμώνουμε την πάλη για 7ωρο, 5ήμερο, 35ωρο, ΣΣΕ, αυξήσεις στους μισθούς, κατάργηση όλων των αντεργατικών μέτρων όλων των κυβερνήσεων». Αυτό το ηχηρό μήνυμα έστειλαν μαζικά στην Κυβέρνηση, τη μεγαλοεργοδοσία και τα τσιράκια τους ,εργαζόμενοι από κάθε δημόσιο και ιδιωτικό κλάδο, εκπαιδευτικοί πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, γονείς με τα παιδιά τους, αυτοαπασχολούμενοι, συνταξιούχοι, άνεργοι, γυναίκες και νεολαία κ.α. από κάθε γωνιά του νησιού, στην πλατεία Ευδήλου.

Πολύπλευρα αφιερώματα και ιστορικές έρευνες

 Με κυρίαρχο θέμα αυτή την εβδομάδα, το εργασιακό νομοσχέδιο και την απεργιακή απάντηση σε αυτό, συνεχίζουμε τις έρευνές μας για θέματα που κατά την εκτίμησή μας εντάσσονται στον απαραίτητο εξοπλισμό γνώσης και για την αντιμετώπιση τρεχόντων ζητημάτων. 

Με τέσσερα θέματα, δύο το Σάββατο και δύο την Κυριακή συνεχίζουμε την επιλογή μας να παρουσιάζουμε θέματα έρευνας, που μπορείτε να τα συνδυάσετε με τον πρωινό σας καφέ. 

 Μία εκπληκτική ταινία που ξεκινάει τις προβολές της στις οθόνες των θερινών κινηματογράφων, αλλά και ένα αθλητικό - ιστορικό θέμα για το Σάββατο και ένα βιβλίο ιστορίας με έμφαση στη γυναικεία συμμετοχή, αλλά και ένα θέμα Εθνικής Αντίστασης για την Κυριακή, είναι οι επιλογές μας. Συντονιστείτε...

Τα ναζιστικά εγκλήματα και οι πλαστογράφοι της Ιστορίας

...αναδημοσίευση από το https://www.topontiki.gr/2021/06/12/ta-nazistika-egklimata-ke-i-plastografi-tis-istorias/ ...

Από: Αριστομένης Ι. Συγγελάκης

Μία πρώτη απάντηση στον Χάιντς Ρίχτερ και τους συν αυτώ

«Η επισιτιστική κατάσταση πρέπει να θεωρηθεί αρκετά σοβαρή. Αφάνταστη είναι η κατάσταση επισιτισμού στα νησιά Λέσβος και Χίος. Εδώ δεν μπόρεσε να διανεμηθεί ψωμί εδώ και 40 μέρες… Παρά την εξαιρετικά τεταμένη αυτή επισιτιστική κατάσταση, ο στρατός πήρε από τη χώρα και στον αναφερόμενο μήνα τρόφιμα, ιδιαίτερα ζώα, πατάτες, σανό. (…) Συνολικά τραβιούνται από τον τομέα μου κάθε μήνα το λιγότερο 1.500 βόδια…»

Απόσπασμα από έκθεση του αντιστράτηγου Κουρτ φον Κρέντσκι για τον Νοέμβριο του 1941.

Την τελευταία περίοδο έχουμε γίνει μάρτυρες συνεχών προκλήσεων εις βάρος της συμβολής της Ελλάδας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και τη συντριβή του φασισμού. Ιστορικοί, «έγκριτοι» ή σεσημασμένοι ως παραχαράκτες, προπαγανδιστικά «εκπαιδευτικά προγράμματα» (με τη χρηματοδότηση του υπουργείου Εξωτερικών της ΟΔΓ), «προοδευτικοί» δημοσιολόγοι, αξιοποιούνται σε ένα εγχείρημα που υπηρετεί τις επιδιώξεις των πιο αντιδραστικών κύκλων του γερμανικού κατεστημένου. Ο λιμός της Κατοχής, οι σφαγές αμάχων και τα άλλα τερατώδη ναζιστικά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που διέπραξε το Γ’ Ράιχ στην Ελλάδα σχετικοποιούνται, οι συνέπειές τους υποεκτιμούνται και η ευθύνη γι’ αυτά μετακυλίεται εντέχνως από τους ναζιστές δήμιους στον αντιστεκόμενο λαό.

Τον ρόλο του πρωταγωνιστή της προσπάθειας πλαστογράφησης της Ιστορίας διεκδικεί ο Χάιντς Ρίχτερ, υπότροφος της χούντας των συνταγματαρχών, όπως προ ετών δήλωσε ο ίδιος. Στην πρόσφατη συνέντευξή του στη γερμανική ιστοσελίδα t-online δεν αφήνει τίποτα στο απυρόβλητο: ρίχνει την ευθύνη στην Εθνική Αντίσταση για τις σφαγές αμάχων, προσπαθεί να ξεπλύνει τον δήμιο των Εβραίων της Θεσσαλονίκης Μαξ Μέρτεν, αρνείται την ύπαρξη κατοχικού δανείου, υποστηρίζει ότι η Ελλάδα έχει παραιτηθεί των αξιώσεών της για επανορθώσεις κ.τ.λ. «Επιχειρήματα» με ναζιστικό δηλητήριο, που δεν αντέχουν στην κριτική και εκθέτουν τον ίδιο και όσους κρύβονται πίσω του.

Θα σταθούμε όμως σε έναν κομβικό ισχυρισμό του Ρίχτερ, σύμφωνα με τον οποίο η ναζιστική Γερμανία δεν ευθύνεται για τον λιμό της Κατοχής! Επιπλέον, ο Ρίχτερ υποστηρίζει ότι τα θύματα του λιμού έχουν υπερεκτιμηθεί για προπαγανδιστικούς σκοπούς!…Τι κι αν η συλλογική μνήμη των Ελλήνων είναι ανεξίτηλα χαραγμένη από εικόνες ανθρώπων που σβήνουν από την εξάντληση στους δρόμους και στις πλατείες, σκελετωμένα παιδιά που ψάχνουν εναγωνίως για ένα κομμάτι ψωμί.

Το Ολοκαύτωμα της Υπάτης τον Ιούνιο του 1944

...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...

Ήταν 17 Ιουνίου του 1944, όταν τα Ες Ες, υπό τις διαταγές Καρλ Σύμερς (Karl Schümers – του υπεύθυνου για τη σφαγή του Διστόμου, της Κλεισουρας και της Σπερχειάδας) ξεδίπλωναν τη δολοφονική τους μανία στην Υπάτη). Εκτελέσεις, τραυματισμοί και πυρπολήσεις, βύθισαν στο θρήνο την Υπάτη.

 

Karl Schümers

Για τα ιστορικά γεγονότα της συγκεκριμένης περιόδου, ανατρέξαμε σε δύο πηγές.

To Δημοτικό Μουσείο Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος

Ιδιαίτερη αναφορά κάνει το ΔΜΚΟ στο Ολοκαύτωμα της Υπάτης και χρησιμοποιώντας στοιχεία από το βιβλίο, “Υπάτη 1944-1994, 50 Χρόνια από το Ολοκαύτωμα”, Έκδοση Συνδέσμου Υπαταίων -1994, καθώς και από το www.ypati.gr, αναφέρει τα εξής:

“Στις 17 Ιουνίου 1944, ημέρα Σάββατο, γράφτηκε ίσως η πιο μελανή σελίδα στην νεότερη ιστορία της Υπάτης. Στρατιωτικά τμήματα της κεντρικής Γερμανικής διοίκησης Λαμίας επιτέθηκαν κατά της Υπάτης, εκτελώντας 28 άτομα, τραυματίζοντας 30, καταστρέφοντας 375 από τα 400 σπίτια της πόλης, βυζαντινές εκκλησίες και ιστορικά αρχοντικά.

Για την προσφορά της στην Ενωμένη Εθνική Αντίσταση, που κορυφώθηκε με το ολοκαύτωμα αλλά και την εκτέλεση των Υπαταίων Πατριωτών μετά την ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου, από τους Γερμανούς, η Υπάτη ανακηρύχθηκε Μαρτυρική Πόλη.

Υπαταίοι μάρτυρες της Κατοχής

Η Υπάτη πυρπολήθηκε τρεις φορές από τους Γερμανούς και βομβαρδίστηκε με πυροβολικό αρκετές. Οι ημερομηνίες των πυρπολήσεων:
-17 Ιουνίου 1944
-10 Αυγούστου 1944
-12 Οκτωβρίου 1944

Ο γραμματέας της τότε κοινότητας Υπάτης, Περικλής Ευθ. Ευθιμιόπουλος, που πέθανε στην Τασκένδη, σε πρόχειρη σημείωσή του γράφει λακωνικά: «Επυρπολήθηκαν άπασαι αι οικίαι, καταστήματα και λοιπαί οικοδομαί. Απέμειναν όρθια περί τα 25 σπίτια. Ανετινάχθη η Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Άπαντα τα Δημόσια και κοινοτικά κτίρια και Σχολεία κατεστράφησαν. «‘Επί το ερείπιον» εστάθη η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ! Αυτή όπλισε τους απλοϊκούς ανθρώπους της και έστησαν στο ξέφωτο μετερίζι της φυλής το χορό της ψυχικής Αντίστασης, που τελικά νίκησε τις χιτλερικές δυνάμεις».

Η εκτέλεση των Υπαταίων πατριωτών, 1 Δεκεμβρίου1942

Στις 1 Δεκεμβρίου 1942, δέκα κάτοικοι της Υπάτης εκτελέστηκαν στα ερείπια της γέφυρας του Γοργοποτάμου, ως αντίποινα από τους Γερμανούς για την ανατίναξή της.

Στις 5 Δεκεμβρίου 1942 άλλοι έξι Υπαταίοι εκτελέστηκαν στα Καστέλλια Φωκίδος από τους Ιταλούς.

Στοιχεία για τον αριθμό των θυμάτων της Υπάτης στην περίοδο της Ιταλογερμανικής Κατοχής, 1940-1944:
-Στη Γέφυρα του Γοργοποτάμου, 1-12-1942 10
-Στο χωριό Καστέλλια, 6-12-1942 6
-Εκτελεσθέντες από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής, Υπάτη 17-6-1944 28
-Εκτελεσθέντες από τις κατοχικές δυνάμεις σε άλλες περιοχές, 1942-1944 16
-Νεκροί στο αλβανικό μέτωπο 7
-Νεκροί από την πείνα 35
-Νεκροί από νάρκες και χειροβομβίδες 5

Ο Δήμος Λαμιέων

Αναφερόμενος στην περίοδο της Γερμανικής Κατοχής, ο Δήμος Λαμιέων, δίνει τις ακόλουθες πληροφορίες:

“Και έρχονται τα πικρά χρόνια της κατοχής. Παρ’ όλες τις δοκιμασίες που δέχτηκαν οι κάτοικοί της δεν λύγισαν. Κρατιούνται στη ζωή. Ο κατακτητής δεν κατάφερε να φωλιάσει στις ψυχές τους, στις ψυχές των απλοϊκών κατοίκων ,που μένουν λεύτερες κι αδούλωτες. Σκελετωμένοι από την πείνα και τις στερήσεις οι Υπαταίοι κρατήθηκαν στην ζωή και έδωσαν και πάλι πρώτοι το παρόν στην Εθνική Αντίσταση. Η Υπάτη με επικεφαλής τον αείμνηστο πατριώτη Θανάση Παπακυριαζή, πρωτοστατεί στις 25/26 Νοεμβρίου1942, στην ανατίναξη της Γέφυρας του Γοργοποτάμου, με ομάδες της ενωμένης Εθνικής Αντίστασης κι άντρες της συμμαχικής αποστολής. Την ηρωική αυτή πράξη την πλήρωσαν με αίμα.

Την 1η Δεκέμβρη δέκα διαλεχτοί χωριανοί εκτελέστηκαν στα ερείπια της γέφυρας. Ανάμεσά τους και ο συνταγματάρχης Θανάσης Παπακυριαζής. Αξιωματικός γενναίος, φλογερός πατριώτης, αλύγιστος στα βασανιστήρια που υπέστη κατά την κράτησή του στις φυλακές της Λαμίας, εμψυχωτής των συγκρατούμενων συγχωριανών του, στάθηκε με ηρωισμό και περιφρόνηση μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα, σαν αληθινός Ρουμελιώτης, συνεχίζοντας την ένδοξη ιστορία της οικογένειάς του. Τα τελευταία του λόγια ήταν “Είστε βάρβαροι. Σήμερα εκτελείται εμάς τους άοπλους, αλλά το αίμα μας θα το εκδικηθούν οι πατριώτες μας. Ζήτω η Ελλάδα. Ζήτω η ελευθερία” και το βόλι τον σώριασε νεκρό.

Στις 6 Δεκέμβρη 1942 άλλοι 6 συγχωριανοί εκτελέστηκαν στα Καστέλλια. Χαρακτηριστικά γράφει ο παπάς των Καστελλίων για εκείνη την ημέρα ”ενθυμούμε ένας απ’ αυτούς, ο Παύλος Μπρόφας, μου έδωσε ένα σημείωμα με τα ονόματα όλων εκείνων που κατάγονται από την Υπάτη, καθώς και ορισμένα χρήματα και μου ‘πε παππούλη να μας μνημονεύεις στην Εκκλησία” . Ήταν ακμαίο το ηθικό και με σταθερή φωνή μου είπε τα τελευταία αυτά λόγια “πάντα θα υπάρχουν θύματα για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ”.

Ένας συγχωριανός γράφει στο ημερολόγιό του “ στις 3 Δεκέμβρη, νομίζω, το πρωί φάνηκε να έρχεται από τα Λουτρά μια θλιβερή συνοδεία. Ένα άλογο με συνοδό έσερνε ένα μόνο κάρο. Μέσα ήταν 10 σφαχτά. Ήταν οι πατριώτες, οι φίλοι μας, οι συγγενείς μας. Τους είχαν τουφεκίσει οι Ιταλοί κάτω από τα ερείπια της γέφυρας. Απ’ αυτούς που τους είχαν πάρει για ανάκριση, σε μια εβδομάδα τουφέκισαν κι άλλους 6 στα Καστέλλια, κι έγιναν 16”.

Και η προσφορά αίματος συνεχίζεται. Δεν έχει τελειωμό. Κι έρχεται η μέρα του μεγάλου χαλασμού. 17 Ιουνίου 1944, ημέρα Σάββατο. Το γλυκοχάραμα της 17ης Ιουνίου βρίσκει την Υπάτη περικυκλωμένη από τα γερμανικά στρατεύματα. Οι Γερμανοί έχουν καταλάβει τις ανατολικές, βόρειες και δυτικές προσβάσεις που οδηγούν προς την πόλη, ώστε να μην υπάρξει δίοδος διαφυγής. Οι Υπαταίοι παραδομένοι στην γλύκα του ύπνου και άλλοι σηκωμένοι νωρίτερα κινάνε για τις δουλειές τους. Οι πρώτοι ανυποψίαστοι πέφτουν επάνω στους Γερμανούς. Και ήταν οι πρώτοι νεκροί. Και ύστερα η καμπάνα του χωριού. . Όλοι τώρα ξυπνάνε και ξέρουν πως ο εφιάλτης τώρα αρχίζει. Κάποιοι καταφέρνουν να διαφύγουν στην φιλόξενη Οίτη.

Οι λίγοι κρύβονται όπως μπορούν στα περιβόλια και τους υπονόμους, για να περάσουν μια εφιαλτική μέρα με κρατημένη την ανάσα τους ανάμεσα στα πόδια των Γερμανών. Τα γυναικόπαιδα και τους γέρους τους υποχρέωσαν να συγκεντρωθούν στην πλατεία. Τα μωρά κλαίγανε στις αγκαλιές των μανάδων τους, ενώ τα μεγαλύτερα παιδιά έψαχναν να βρουν για στήριγμα ένα χέρι, για να μπορέσουν να σταθούν στα πόδια τους.

Μέσα σε λίγες ώρες η όμορφη Υπάτη μεταβάλλεται σε κόλαση φωτιάς και αίματος. Οι δαίμονες των SS ανατίναξαν εκκλησίες και σχολεία, έκαψαν γυναίκες μέσα στα σπίτια τους, γέμισαν με πτώματα τους δρόμους, οδήγησαν τα γυναικόπαιδα στο νεκροταφείο για ομαδική εκτέλεση, η οποία απετράπη την τελευταία στιγμή. Το σούρουπο βρήκε την Υπάτη νεκρή πολιτεία μέσα σε ερείπια που κάπνιζαν. Δεκάδες τα θύματα του εφιαλτικού απολογισμού. Από τα τετρακόσια σπίτια έμειναν τα εικοσιπέντε. Ισοπεδώθηκαν ιστορικά αρχοντικά, κάηκαν οι βυζαντινές εκκλησίες με τις πολύτιμες βιβλιοθήκες και τα πανάρχαια κειμήλιά τους.

Ακολουθεί η σκληρότερη των στιγμών και η τελευταία πράξη της τραγωδίας. Η περισυλλογή των νεκρών και των τραυματιών. Σε αυτοσχέδια φορεία μαζεύουν τους τραυματίες τους και θάβουν τους σκοτωμένους τους πρόχειρα, όπως εκείνους τους δώδεκα που ρίχνονται βιαστικά και ανάκατα σε ένα ασβεστόλακκο, στην αυλή του Αγίου Γεωργίου. Κι έμειναν οι στάχτες, τα ερείπια, τα αποκαΐδια, η ιστορία, οι νεκροί, οι θύμησες. Έτσι καταστράφηκε η πόλη της Υπάτης. Έτσι πότισαν το δεντρί της ελευθερίας οι Υπαταίοι πατριώτες και όλοι όσοι επέζησαν, επιδόθηκαν στην τήρηση ενός βουβού όρκου “Να ξαναφτιάξουνε την Υπάτη”. Και τα κατάφεραν.

Για όλες αυτές τις θυσίες της η Υπάτη έχει ανακηρυχθεί Μαρτυρική Πόλη με το Προεδρικό Διάταγμα 399/7-12-1998, που δημοσιεύτηκε στο Φ.Ε.Κ. Α277/16-12-1998.

Στην είσοδο της πόλης υπάρχει μνημείο αφιερωμένο στο ολοκαύτωμα της 17ης Ιουνίου”.

Ένας αιώνας δημιουργικής δράσης της ΧΑΝΘ (1921 – 2021)

...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr και το sports.ert.gr...
 

Συμπλήρωσε έναν αιώνα ζωής και αυτό είναι αποδεικτικό της βαθιάς κοινωνικής ρίζας που έχει, αναφερόμαστε στη ΧΑΝΘ (Χριστιανική Αδελφότητα Νέων Θεσσαλονίκης), η οποία μέσα στο σύνολο των δραστηριοτήτων της έχει σημαντική παρουσία στον αθλητικό τομέα.

Θα αναφερθούμε στην περίοδο από την ίδρυσή της το 1921 έως και το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και σε άλλη στιγμή θα επανέλθουμε με τη συνέχεια του αφιερώματος από τα μεταπολεμικά χρόνια έως τις μέρες μας.

H απεργία στην Ικαρία

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΙΚΑΡΙΑ ΣΤΙΣ 10 ΙΟΥΝΗ

    «Κάτω τα χέρια από το 8ωρο, δεν είναι για παζάρια και για διάλογο», «8ωρο, ασφάλιση, σύνταξη, υγεία - δε θα τα χαρίσουμε στην εργοδοσία». Με αυτά τα συνθήματα εργαζόμενοι από κάθε κλάδο και από κάθε γωνιά του νησιού, συνταξιούχοι και γυναίκες, άνεργοι και νεολαία, εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων, υγειονομικοί και συμβασιούχοι, τεχνικοί και αυτοαπασχολούμενοι συμμετείχαν μαζικά και μαχητικά σε μια από τις μεγαλύτερες απεργιακές συγκεντρώσεις των τελευταίων χρόνων στην πλατεία Αγ. Κηρύκου.

 Ανταποκρινόμενοι στα απεργιακά καλέσματα του Εργατικού Κέντρου, του Ν.Τ. Σάμου της ΑΔΕΔΥ αλλά και όλων των σωματείων, συλλόγων και συνδικάτων Ικαρίας-Φούρνων απαίτησαν να αποσυρθεί το νομοσχέδιο-έκτρωμα της κυβέρνησης και του «Χατζηθάφτη» που καταργεί το 8ωρο, τις Σ.Σ.Ε, την κυριακάτικη αργία, τη συνδικαλιστική δράση, το δικαίωμα της απεργίας, που «διευθετεί» με όρους δουλεμπορίου τις ζωές μας, που μετατρέπει τους εργασιακούς χώρους σε κολαστήρια.

   Η συμμετοχή στην απεργία κυμάνθηκε σε πάρα πολύ υψηλά επίπεδα, ειδικά στο χώρο των κατασκευών, στην εκπαίδευση κ.α, πολλοί ήταν αυτοί που μπήκαν στην απεργιακή μάχη για πρώτη φορά. Από νωρίς το πρωί το Συνδικάτο Οικοδόμων πραγματοποίησε απεργιακή περιφρούρηση σε εργοτάξια, μεταξύ αυτών και του βιολογικού καθαρισμού στον Αγ.Κήρυκο

   Την αρχή των απεργιακών τοποθετήσεων έκανε εκ μέρους του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ικαρίας-Φούρνων η πρόεδρός του, Αθηνά Γλαρού. Από τον Σύλλογο Εργαζομένων Νοσοκομείου Ικαρίας ο πρόεδρός του, Σωτήρης Δρούλιας. Από την ΕΛΜΕ Ικαρίας-Φούρνων ο πρόεδρός, Χρήστος Δάμαλος. Από το Σωματείο Εργαζομένων Δήμων Ικαρίας-Φούρνων η πρόεδρός του και αντιπρόεδρος του Ν.Τ. Σάμου της ΑΔΕΔΥ Βαγγελιώ Λάκκα. Από το Συνδικάτο Οικοδόμων Ικαρίας-Φούρνων ο πρόεδρός του και αντιπρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Σάμου, Φανούρης Καρούτσος.

    Εκφράστηκε η αλληλεγγύη στους απεργούς ναυτεργάτες, όπου κυβέρνηση και εφοπλιστές έσπευσαν να βγάλουν την απεργία τους παράνομη, πράγμα που ακυρώθηκε στην πράξη αφού άγκυρα και καταπέλτης δε σηκώθηκε. Χαιρετήθηκε το απεργιακό κάλεσμα και οι συγκλονιστικές συγκεντρώσεις απεργών που «βούλιαξαν» την Αθήνα αλλά και άλλα σημεία της χώρας.

     

    Καταγγέλθηκε επίσης το γεγονός της αποξήλωσης της παλαιστινιακής σημαίας από «αγανακτισμένο» της περιοχής, που είχε τοποθετηθεί από γονείς συμβολικά στο 2ο δημοτικό σχολείο των Ραχών, ως ένδειξη συμπαράστασης στον παλαιστινιακό λαό και τα παιδιά του που δολοφονούνται από το Ισραήλ, με τις ευλογίες ΗΠΑ-ΝΑΤΟ-Ε.Ε.

   Η κλιμάκωση του αγώνα με νέες πιο μαζικές απεργιακές μάχες και συγκεντρώσεις,                            η οργάνωση των εργαζομένων στους χώρους δουλειάς, η εμπιστοσύνη στο δίκιο και την πραγματική τους δύναμη είναι αυτό που φοβούνται κυβέρνηση και εργοδοσία, είναι αυτό που απαιτείται σήμερα για να πεταχτούν στα σκουπίδια το νομοσχέδιο – έκτρωμα και οι αντεργατικοί νόμοι όλων των κυβερνήσεων ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΣΥΡΙΖΑ. Ο αγώνας συνεχίζεται πιο δυνατά και αποφασιστικά για να μην ψηφιστεί το αντεργατικό τερατούργημα με νέα πρόταση για ΑΠΕΡΓΙΑ στις 16 Ιούνη.

   Νόμος είναι το δίκιο του ιδρώτα και του κόπου μας και για αυτό θα παλέψουμε! Να πάρουν σάρκα και οστά τα συνθήματά μας για τη ζωή που δικαιούμαστε! Δυναμώνουμε τον αγώνα μας, κλιμακώνουμε τη δράση μας σε σύγκρουση με το κεφάλαιο και την πολιτική του, με τα τσιράκια τους μέσα στο εργατικό συνδικαλιστικό κίνημα και τη συμβιβασμένη ηγεσία της ΓΣΕΕ η οποία βρίσκει και… «μερικά θετικά στοιχεία» στο νομοσχέδιο-έκτρωμα.

Δεν συμβιβαζόμαστε ! Δεν υποχωρούμε ! Να αποσυρθεί ΤΩΡΑ το εργοδοτικό νομοσχέδιο

Καλάμι Βοιωτίας: Το “άγνωστο” Ολοκαύτωμα της Βοιωτίας

...αναδημοσίευση από το .www.ertnews.gr...

Mία ημέρα μετά το Ολοκαύτωμα στο Δίστομο (10/6/1944), ακολούθησαν τα γεγονότα στο Καλάμι Βοιωτίας. Ήταν 11 Ιουνίου 1944 και οι ναζί σφαγείς του Διστόμου, αφού «το είχαν γλεντήσει» το βράδυ στη Λιβαδειά, αποφασίζουν να κάνουν μπλόκο κοντά στο χωριό Καλάμι και συγκεντρώνουν 26 άτομα.

Τους ξεχώρισαν άνδρες και γυναίκες και τους εκτέλεσαν. Μετά πέταξαν μέσα σε ένα σπίτι τα πτώματα και έβαλαν φωτιά για να τα απανθρακώσουν.

«Πιστοί» στις «συνήθειές» τους το έριξαν στο πλιάτσικο. Τίποτα δεν γλίτωσε, ζώα, ρούχα, σπαρτά, κότες, ακόμα και η αποθήκη του Ερυθρού Σταυρού λεηλατήθηκε. Οι άρπαγες τα φόρτωσαν σε φορτηγά και έφυγαν.

Ανακοίνωση Διασωματειακού για ΣΚΑΙ και απεργοσπάστες

 

ΕΝΩΣΙΣ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ
ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΘΡΑΚΗΣ
ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ – ΣΤ. ΕΛΛΑΔΑΣ – ΕΥΒΟΙΑΣ
ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ-ΗΠΕΙΡΟΥ-ΝΗΣΩΝ
ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΕΝΩΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΝΩΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ENΩΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΑΣ
ΕΝΩΣΗ ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΕΡ ΕΛΛΑΔΟΣ

Πέμπτη, 10 Ιουνίου 2021
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Τα Διοικητικά Συμβούλια των Συνεργαζόμενων Ενώσεων στο χώρο του Τύπου και των ΜΜΕ χαιρετίζουν τον αγώνα όλων των συναδέλφων, οι οποίοι από το πρωί απεργούν αντιτασσόμενοι στο νομοσχέδιο, που επιχειρεί να καταρρακώσει όσα εργασιακά κεκτημένα έχουν απομείνει.

Θλιβερή εξαίρεση αποτελεί ο Τ/Σ «ΣΚΑΙ», που επιχειρεί να στήσει απεργοσπαστικό μηχανισμό με «εκπομπή» σήμερα το πρωί και σχεδιασμό για δελτία ειδήσεων. Οι πρακτικές αυτές είναι καταδικαστέες  από το σύνολο των συναδέλφων και οι ελάχιστοι εργαζόμενοι που διαχωρίζουν τη θέση τους, στην ουσία αδιαφορούν για το κοινό συμφέρον αλλά και για τον σημαντικό αγώνα που δίνει ο κλάδος. Θα αντιμετωπιστούν όπως ορίζουν τα Καταστατικά των Ενώσεών τους.

Διευκρινίζεται προς πάσα κατεύθυνση ότι οι συνεργαζόμενες Ενώσεις στο χώρο του Τύπου και των ΜΜΕ δεν έχουν δώσει οδηγία για απεργιακά δελτία όπως επικαλέστηκαν δύο ραδιοφωνικοί σταθμοί. Από την απεργία εξαιρούνται μόνο οι συνάδελφοι που καλύπτουν τις απεργιακές κινητοποιήσεις, για να τις καταγράψουν και όχι να τις μεταδώσουν «ζωντανά».  
ΤΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΤΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ

Πρωτοβουλία για την Ανατροπή: To αντεργατικό νομοσχέδιο σφραγίζει τις εφιαλτικές εργασιακές σχέσεις στα ΜΜΕ

 

To αντεργατικό νομοσχέδιο σφραγίζει τις εφιαλτικές εργασιακές σχέσεις στα ΜΜΕ

Το εργασιακό νομοσχέδιο-οδοστρωτήρας της κυβέρνησης κατατέθηκε στη βουλή και απειλεί να ισοπεδώσει τα εναπομείναντα δικαιώματα των εργαζομένων, υποθηκεύοντας το μέλλον του κόσμου της εργασίας. Πρόκειται για νομοσχέδιο στρατηγικής σημασίας, καθώς μετατρέπει τον εργαζόμενο σε ανυπεράσπιστο και απομονωμένο άτομο, προορισμένο να υπακούει στις ορέξεις των εργοδοτών. 

Στο χώρο των ΜΜΕ, όπου οι συλλογικές συμβάσεις είναι καταργημένες εδώ και χρόνια, όπου κυριαρχεί η εντατικοποίηση της εργασίας ιδίως στα ψηφιακά μέσα, όπου οι απλήρωτες υπερωρίες ή επιπλέον ημέρες εργασίας τα σαββατοκύριακα αποτελούν εδώ και καιρό τον κανόνα, το νομοσχέδιο Χατζηδάκη δεν θα επικυρώσει απλώς τη σημερινή συνθήκη, αλλά θα δώσει το «πράσινο φως» στους εργοδότες να επιβάλουν ακόμη πιο αρνητικές διευθετήσεις. Η πλειοψηφία του Διοικητικού Συμβούλιου της ΕΣΗΕΑ έχει πολύ βαριές ευθύνες, καθώς για μήνες τώρα που έχει ανοίξει η συζήτηση και η αντιπαράθεση για το νομοσχέδιο καθησύχαζε τον κλάδο πως «δεν αφορά τους δημοσιογράφους» και αρνήθηκε κάθε συμμετοχή σε κινητοποιήσεις, όπως επανειλημμένα πρότεινε η Πρωτοβουλία για την Ανατροπή. Τώρα, την τελευταία στιγμή και για «ξεκάρφωμα» έβγαλε ανακοίνωση κριτική στο νομοσχέδιο Χατζηδάκη και αποφάσισε συμμετοχή στην 24ωρη πανελλαδική πανεργατική απεργία στις 10 Ιούνη. Χωρίς να ενημερώσει τον κλάδο, χωρίς να τον προετοιμάσει για την απεργιακή κινητοποίηση. Αυτό δείχνει πόσο επικίνδυνη είναι η φιλοεργοδοτική και τελικά φιλοκυβερνητική στάση της πλειοψηφίας της ΕΣΗΕΑ".

Με φουλ τις μηχανές οι έρευνες συνεχίζονται

Συνεχίζουμε ακούραστα και με κέφι την ερευνητική δουλειά, συνεπώς και αυτό το Σαββατοκύριακο που έρχεται και για πολλά ακόμα, αφού συνεχώς συγκεντρώνουμε και επεξεργαζόμαστε υλικά, ο πρωινός σας καφές το Σαββατοκύριακο, θα συνδυάζεται με την ανάγνωση ερευνών και αφιερωμάτων από το blog μας.

Αθλητικο - κοινωνικό θέμα το Σάββατο και Εθνική Αντίσταση για την Κυριακή, προβλέπει ο προγραμματισμός μας. 

Συντονιστείτε με το Blog και διαδώστε το...

H OEΝΓΕ για την απεργία στις 10 Ιούνη

 

Η βαρβαρότητα δεν εκσυγχρονίζεται, δεν διευθετείται!
Μόνο ανατρέπεται!
Όλοι στην απεργία στις 10 Ιουνίου και στις απεργιακές συγκεντρώσεις σε όλη την χώρα.

Η κυβέρνηση μας κήρυξε τον πόλεμο. Το νομοσχέδιο έκτρωμα που κατατέθηκε τελικά στη Βουλή είναι ακόμα πιο αντιδραστικό από αυτό που είχε δοθεί στη δημοσιότητα. Προβλέπει νέο χτύπημα στο απεργιακό δικαίωμα. Πιο συγκεκριμένα, απαγορεύεται στη δευτεροβάθμια ή τριτοβάθμια οργάνωση να καλύπτει απεργιακά ένα σωματείο που του απαγορεύθηκε να πραγματοποιήσει απεργία. 

Ταυτόχρονα σε μια ακόμα προσπάθεια τρομοκράτησης και οικονομικού στραγγαλισμού των συνδικάτων, με διατάξεις - λάστιχο που θα ενεργοποιούνται σύμφωνα με τα «θέλω» της εργοδοσίας, θεσπίζεται «αστική ευθύνη για συνδικαλιστές οι οποίοι ασκούν βία ή γενικότερα προβαίνουν σε παράνομες πράξεις κατά τη διάρκεια απεργιών».
 

Στο δυστοπικό τοπίο που θέλουν να διαμορφώσουν σε βάρος μας μία είναι η απάντηση. Η συλλογική διεκδίκηση για το παρόν και το μέλλον που μας αξίζει! Η υπεράσπιση των σύγχρονων δικαιωμάτων μας!
 

Να αποσυρθεί τώρα το νομοσχέδιο έκτρωμα που εξαφανίζει το σταθερό ημερήσιο εργάσιμο χρόνο, καθιερώνει την 10ωρη δουλειά με απλήρωτες υπερωρίες, περιορίζει ασφυκτικά τη συνδικαλιστική δράση, μετατρέπει τα σωματεία από όργανα συλλογικής διεκδίκησης σε απεργοσπαστικό μηχανισμό.
Θέλουν να επιβάλουν στον 21ο αιώνα συνθήκες δουλειάς του 1920. Να μην τους το επιτρέψουμε.
Η κυβέρνηση μας κοροϊδεύει κατάμουτρα ότι το νομοσχέδιο φέρνει νέα δικαιώματα, νέες ευκαιρίες, νέες επιλογές.

Η ναζιστική θηριωδία στο Δίστομο - Εκδηλώσεις τιμής και μνήμης - Έγκλημα χωρίς τιμωρία

 

...αναδημοσίευση από το www.ertnews.gr...
 

Ήταν 77 χρόνια πριν, όταν η ναζιστική θηριωδία στοίχισε 218 ανθρώπινες ζωές, στις 10 Ιουνίου 1944 στο Δίστομο. Όμως κανείς δεν ξέχασε, κανείς δεν έχει δικαίωμα να ξεχάσει τί έγινε, γιατί έγινε και ποιοι το έκαναν. Όπως κάθε χρόνο ο Δήμος οργανώνει εκδηλώσεις τιμής και μνήμης.

Πρέπει να τονίσουμε ότι ακόμα και αν κάποιος δεν έχει μπορέσει να τις παρακολουθήσει, στο Δίστομο υπάρχει και λειτουργεί μουσείο θυμάτων του ναζισμού, το οποίο μπορεί να αποτελέσει τόπο επίσκεψης σε οποιαδήποτε άλλη ευκαιρία.Το Μουσείο Θυμάτων Ναζισμού βρίσκεται στην είσοδο της κωμόπολης του Διστόμου, απέναντι & διαγώνια από το Δημαρχείο με ομαλή και άνετη πρόσβαση. Διαμορφώθηκε το 2005, στο χώρο του παλιού Δημοτικού Σχολείου και ο μέσος όρος επισκέψεων ανά μήνα είναι τα 150 άτομα.

Στην είσοδο δεσπόζει η φωτογραφία της Διστομίτισας Μαρίας Παντίσκα (απεβίωσε στις 16/3/2009 σε ηλικία 84 ετών), διάσημης από τη δημοσίευσή της στο περιοδικό LIFE, αρ. τ. 10 στις 27-11-1944.
Ο συνολικός χώρος του, που ανέρχεται σε 200 περίπου τ.μ.χωρίζεται σε δύο επίπεδα. Στον πρώτο όροφο ειναι αναρτημένες σε ειδική αίθουσα, οι φωτογραφίες όλων των θυμάτων, καθώς και ειδικός χώρος φωτογραφίας του οστεοφυλακίου, που βρίσκεται ατόφιο στο ειδικό Μαυσωλείο  στο λόφο Κάναλες του Διστόμου. Στον προθάλαμο, υπάρχει ιστορικό υλικό εφημερίδων και περιοδικών εκδόσεων της εποχής με άρθρα φωτογραφίες και ντοκουμέντα.

Όπως αναφέρει ο Δήμος Διστόμου - Αράχωβας - Αντίκυρας, ο Διστομίτης Στάθης Σταθάς, με την ευκαιρία κυκλοφορίας τριπτύχου για τα πενηντάχρονα της σφαγής του Διστόμου, το 1994, έγραφε:

Ο Ιούνιος του 1942 και του 1944 στο Β' Παγκόσμιο Πόλεμο - Από το Μίντγουεϊ έως τη D-Day

...αναδημοσίευση από το www.ertnews.com...
 

του Νάσου Μπράτσου

Δύο σημαντικά πολεμικά γεγονότα σε δύο Ιούνιους του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, έπαιξαν το ρόλο τους στις πολεμικές εξελίξεις της εποχής.

Το πολύνεκρο ναυάγιο του «Δανάη» το 1944

...αναδημοσίευση από το www.ertnews.com...
 

 Μία ναυτική τραγωδία σε βάρος αμάχων συνέβη στις 8 Ιουνίου 1944 στη θαλάσσια περιοχή μεταξύ Μήλου και Σαντορίνης, όταν εκατοντάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, λόγω της βύθισης του πλοίου «Δανάη» ή «Ταναΐς» όπως το έλεγαν οι κατακτητές.

Αρχικά να πούμε ότι ερευνώντας βρήκαμε τρεις διαφορετικές ημερομηνίες για το ναυάγιο, στις 7,8 και 9 Ιουνίου. Διασταυρώσαμε τις αναφορές του Υπουργείου Παιδείας στη σελίδα «Διαδραστικά Σχολικά Βιβλία» και του Εθνικού Συμβουλίου Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα και συγκλίνουν ότι έγινε τις πρώτες πρωινές ώρες της 8ης Ιουνίου 1944, ενώ είχε αποπλεύσει από την Κρήτη το απόγευμα της 7ης Ιουνίου.

Ο Δήμος Χανίων το 2013 πραγματοποίησε τελετή με την οποία έγιναν τα αποκαλυπτήρια μνημείου αφιερωμένου στους Έλληνες Εβραίους της Κρήτης, στους Χριστιανούς αντιστασιακούς του νησιού και στους Ιταλούς αντιφασίστες αιχμαλώτους. Το μνημείο βρίσκεται στην Ακτή Μιαούλη – Πύλη της Άμμου και ο Δήμος Χανίων αναφέρει σαν αποφράδα ημέρα την 9η Ιουνίου 1944.

Στα αμπάρια του πλοίου βρίσκονταν 350 Εβραίοι από την Κρήτη και 250 αντιστασιακοί Κρητικοί που είχαν φυλακιστεί από τους Γερμανούς. Επίσης επέβαιναν Ιταλοί στρατιώτες που μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας, δεν συνέχισαν να πολεμούν στο πλευρό των Γερμανών. Προορισμός του πλοίου ήταν ο Πειραιάς.

Για το ποιοι ήταν οι λόγοι της βύθισης του πλοίου που έγινε το θαλάσσιο φέρετρο εκατοντάδων ψυχών, οι εκτιμήσεις των ιστορικών διίστανται. Άλλοι εκφράζουν τη βεβαιότητα ότι το βύθισαν οι Γερμανοί αφού πρώτα το πλήρωμά του το εγκατέλειψε και επιβιβάστηκε σε άλλο γερμανικό πλοίο.

το μνημείο στα Χανιά

Άλλωστε δεν ήταν η πρώτη φορά στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο που οι Γερμανοί είχαν συμπεριφερθεί με τον τρόπο αυτό. Μεταξύ των υποστηρικτών της άποψης αυτής, βρίσκονται τρεις κορυφαίοι Έλληνες και ένας Γερμανός ιστορικός, της περιόδου 1940–1945, ο Ιωάννης Μουρέλλος στο βιβλίο του «Η μάχη της Κρήτης», ο Γεώργιος Κάββος στο βιβλίο του «Γερμανοϊταλική Κατοχή και Αντίσταση Κρήτης 1941–1945», ο Μάρκος Πολιουδάκης στο βιβλίο του «Η Εθνική Αντίσταση κατά την Γερμανοϊταλική κατοχή στην Κρήτη» και ο Γερμανός αντιναζιστής Μάρτιν Ζέκεντορφ στο βιβλίο του «Η Ελλάδα κάτω από τον αγκυλωτό σταυρό».

Άλλοι επικαλούνται βρετανικά αρχεία και θεωρούν ότι το πλοίο βυθίστηκε από το βρετανικό υποβρύχιο «Vivid». Αναφορά για το πολύνεκρο ναυάγιο είχε γίνει στη Βουλή των Ελλήνων στις 14/9/2012 από το βουλευτή Ηρακλείου των ΑΝΕΛ, Νότη Μαριά, για ηθική δικαίωση, αλλά και την πλήρη αποζημίωση των συγγενών των θυμάτων. Όποια και να ήταν η πραγματική αιτία της βύθισης του πλοίου, το αποτέλεσμα ήταν ότι οι εκατοντάδες κλειδαμπαρωμένοι στα αμπάρια από το γερμανικό στρατό, βρήκαν τραγικό και άδικο θάνατο στα νερά του Αιγαίου.

Επιμέλεια έρευνας: Νάσος Μπράτσος