Αθελά μου έγινα ωτακουστής μιας απίστευτης συζήτησης που είχαν στο καράβι αυτοί που κάθονταν ακριβώς στις πίσω από μένα θέσεις. Διευκρινίζω για τους μη μυημένους στη φρασεολογία της Ικαρίας, ότι γκρούβαλος χαρακτηρίζεται το φρικιό με παραβατική συμπεριφορά (κυρίως μικροκλοπές και επεισόδια σε τοπικά πανηγύρια), είδος που ευδοκιμεί τα τελευταία καλοκαίρια στην Ικαρία, σε αντίθεση με το παρελθόν, όπου παραπλήσια (από εμφανισιακή άποψη)άτομα, αλλά με εντελώς διαφορετική συμπεριφορά (ειρηνική και φιλική) έχτισαν σχέσεις φιλίας και αλληλοεκτίμησης με το τοπικό στοιχείο, που διατηρούνται μέχρι και σήμερα.
Ο ένας εκ των δύο ατόμων, αναφερόμενος στους γκρούβαλους, έλεγε στη συνομιλήτριά του, ότι καθοδηγούνται από πολιτικές δυνάμεις, ανάμεσά τους υπάρχουν χρήστες ναρκωτικών, αστυνομικοί και δάσκαλοι πολεμικών τεχνών!!
Ας πάρουμε τα πράγματα ένα – ένα. Αν η αναφορά σε πολιτικές δυνάμεις στοχεύει τον ΣΥΝ – ΣΥΡΙΖΑ επειδή έβγαλε ανακοίνωση με την οποία διαφοροποιείται από την πολιτική του Δήμου Ραχών στις επιχειρήσεις αρετής στην παραλία του Να και τους αναρχικούς, επειδή πιθανόν κάποιοι από τους κατασκηνωτές αυτοπροσδιορίζονται έτσι, τότε μιλάμε για τρομακτικά βλακώδη αντίληψη. Και διευκρινίζω ότι δεν έχω και δε σκοπεύω να αποκτήσω σχέση με κανένα από τους δύο προαναφερόμενους χώρους.
Δηλαδή οι αναρχοτσίπρες, βάζουν καρατέκα και κούνγκ φου μάστερς, να μάθουν μερικά πρεζάκια (που με δυσκολία στέκονται στα πόδια τους) πολεμικές τέχνες για να διαλύσουν τα πανηγύρια?
ΗΜΑΡΤΟΝ ΡΕ (που θα έλεγε και ο Γεωργίου)
Με ανοιχτά χαρτιά – τι πιστεύω
ΝΑΙ ανάμεσα στους κατασκηνωτές υπάρχουν και διακινητές ναρκωτικών, το 2005 σε ωτοστόπ, επιχείρησαν να μου πουλήσουν ναρκωτικά και από τότε σταμάτησα να ανταποκρίνομαι σε σήματα ωτοστόπ, εισπράττοντας διάφορα κοσμητικά και χειρονομίες κυρίως γενετήσιου περιεχομένου. Στον επόμενο που τους πήρε, όταν σταμάτησαν σε μπλόκο της αστυνομίας, του άδειασαν τα ναρκωτικά στο αυτοκίνητο και επιχείρησαν να τα φορτώσουν στον οδηγό. Δηλαδή να υποθέσουμε ότι το χειμώνα στην Ικαρία, που λείπουν οι κατασκηνωτές, δεν υπάρχουν ναρκωτικά? Μήπως πρέπει να επισυνάψουμε δημοσιεύματα εφημερίδων για σχετικές υποθέσεις, για να φρεσκάρουμε τη μνήμη ορισμένων?
ΝΑΙ δεν μπορεί να κατασκηνώνει κανείς σε ερείπια αρχαίων (πχ ο ναός της Ταυροπόλου Αρτέμιδας στο Να), ή ανεξέλεγκτα στο δάσος, σε ένα τόπο που οι πυρκαγιές έχουν στοιχίσει ανθρώπινες ζωές.
ΝΑΙ η τοπική αυτοδιοίκηση έχει καθυστερήσει να κινηθεί οργανώνοντας δημοτικό κάμπινγκ για όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν για οικονομικούς λόγους να κλείσουν κάποιο δωμάτιο και φυσικά δεν μπορεί να καλύπτει την καθυστέρηση αυτή με επιχειρήσεις σκούπα σε βάρος δικαίων και αδίκων.
ΝΑΙ ορισμένοι από τους γκρούβαλους δρουν σαν στρατός κατοχής στα πανηγύρια και έχουν εξαντλήσει προ πολλού κάθε διάθεση ανοχής. Πρόκειται για μέρος των ίδιων ατόμων (μπαχαλάκηδες) που κάνουν τα ίδια και σε συναυλίες της Αθήνας.
ΝΑΙ η παρουσία σε περιορισμένο χώρο, υπεράριθμων κατασκηνωτών δεν συνιστά επιστροφή στη φύση (όπως θα επιθυμούσαν οι ίδιοι), αλλά τελικά επιδρομή στη φύση. Η επέκταση του χρόνου διακοπών και η αύξηση της οικονομικής δυνατότητας των εργαζομένων, δεν είναι υπόθεση "ατομικού" προγραμματισμού, αλλά συνολικός στόχος του εργατικού κινήματος, όταν η εργασιακή ανασφάλεια και η οικονομική στενότητα, μικραίνουν το χρόνο των διακοπών και τον "στριμώχνουν" σε ένα 15θήμερο του Αυγούστου.
ΝΑΙ η παρουσία ορισμένων προκλητικά αντικοινωνικών στοιχείων(και κυρίως η συμπεριφορά τους) απελευθερώνει βλακώδεις και συντηρητικές συμπεριφορές μέρους της τοπικής κοινωνίας, που με δαιμονολογίες και ψευτοτσαμπουκάδες, επιχειρεί να κουκουλώσει το πρόβλημα μέχρι το επόμενο καλοκαίρι, αντί να μεθοδεύσει ΛΥΣΕΙΣ, όπως η δημιουργία κάμπινγκ, που σε άλλα νησιά είναι δεδομένο, αλλά στην Ικαρία φαντάζει σενάριο επιστημονικής φαντασίας.
Υ.Γ. στο ικαριακής θεματολογίας rovithe.blogspot.com διάβασα ότι κυκλοφορεί η άποψη ότι για τα ποντίκια στην Ικαρία, φταίνε οι οικολόγοι γιατί "αυτοί τα αμόλησαν".
Εγώ γιατρέ μου που δεν είμαι πράσινος, αλλά κόκκινος και φροντίζω σταθερά τα τελευταία χρόνια δύο γάτες στην Ικαρία, με τον τρόπο αυτό κάνω πολιτικό αγώνα και ιδεολογική παρέμβαση σε βάρος των οικολόγων?
Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2009
Kung Fu στις πλαγιές της Ικαρίας
Αθελά μου έγινα ωτακουστής μιας απίστευτης συζήτησης που είχαν στο καράβι αυτοί που κάθονταν ακριβώς στις πίσω από μένα θέσεις. Διευκρινίζω για τους μη μυημένους στη φρασεολογία της Ικαρίας, ότι γκρούβαλος χαρακτηρίζεται το φρικιό με παραβατική συμπεριφορά (κυρίως μικροκλοπές και επεισόδια σε τοπικά πανηγύρια), είδος που ευδοκιμεί τα τελευταία καλοκαίρια στην Ικαρία, σε αντίθεση με το παρελθόν, όπου παραπλήσια (από εμφανισιακή άποψη)άτομα, αλλά με εντελώς διαφορετική συμπεριφορά (ειρηνική και φιλική) έχτισαν σχέσεις φιλίας και αλληλοεκτίμησης με το τοπικό στοιχείο, που διατηρούνται μέχρι και σήμερα.
Ο ένας εκ των δύο ατόμων, αναφερόμενος στους γκρούβαλους, έλεγε στη συνομιλήτριά του, ότι καθοδηγούνται από πολιτικές δυνάμεις, ανάμεσά τους υπάρχουν χρήστες ναρκωτικών, αστυνομικοί και δάσκαλοι πολεμικών τεχνών!!
Ας πάρουμε τα πράγματα ένα – ένα. Αν η αναφορά σε πολιτικές δυνάμεις στοχεύει τον ΣΥΝ – ΣΥΡΙΖΑ επειδή έβγαλε ανακοίνωση με την οποία διαφοροποιείται από την πολιτική του Δήμου Ραχών στις επιχειρήσεις αρετής στην παραλία του Να και τους αναρχικούς, επειδή πιθανόν κάποιοι από τους κατασκηνωτές αυτοπροσδιορίζονται έτσι, τότε μιλάμε για τρομακτικά βλακώδη αντίληψη. Και διευκρινίζω ότι δεν έχω και δε σκοπεύω να αποκτήσω σχέση με κανένα από τους δύο προαναφερόμενους χώρους.
Δηλαδή οι αναρχοτσίπρες, βάζουν καρατέκα και κούνγκ φου μάστερς, να μάθουν μερικά πρεζάκια (που με δυσκολία στέκονται στα πόδια τους) πολεμικές τέχνες για να διαλύσουν τα πανηγύρια?
ΗΜΑΡΤΟΝ ΡΕ (που θα έλεγε και ο Γεωργίου)
Με ανοιχτά χαρτιά – τι πιστεύω
ΝΑΙ ανάμεσα στους κατασκηνωτές υπάρχουν και διακινητές ναρκωτικών, το 2005 σε ωτοστόπ, επιχείρησαν να μου πουλήσουν ναρκωτικά και από τότε σταμάτησα να ανταποκρίνομαι σε σήματα ωτοστόπ, εισπράττοντας διάφορα κοσμητικά και χειρονομίες κυρίως γενετήσιου περιεχομένου. Στον επόμενο που τους πήρε, όταν σταμάτησαν σε μπλόκο της αστυνομίας, του άδειασαν τα ναρκωτικά στο αυτοκίνητο και επιχείρησαν να τα φορτώσουν στον οδηγό. Δηλαδή να υποθέσουμε ότι το χειμώνα στην Ικαρία, που λείπουν οι κατασκηνωτές, δεν υπάρχουν ναρκωτικά? Μήπως πρέπει να επισυνάψουμε δημοσιεύματα εφημερίδων για σχετικές υποθέσεις, για να φρεσκάρουμε τη μνήμη ορισμένων?
ΝΑΙ δεν μπορεί να κατασκηνώνει κανείς σε ερείπια αρχαίων (πχ ο ναός της Ταυροπόλου Αρτέμιδας στο Να), ή ανεξέλεγκτα στο δάσος, σε ένα τόπο που οι πυρκαγιές έχουν στοιχίσει ανθρώπινες ζωές.
ΝΑΙ η τοπική αυτοδιοίκηση έχει καθυστερήσει να κινηθεί οργανώνοντας δημοτικό κάμπινγκ για όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν για οικονομικούς λόγους να κλείσουν κάποιο δωμάτιο και φυσικά δεν μπορεί να καλύπτει την καθυστέρηση αυτή με επιχειρήσεις σκούπα σε βάρος δικαίων και αδίκων.
ΝΑΙ ορισμένοι από τους γκρούβαλους δρουν σαν στρατός κατοχής στα πανηγύρια και έχουν εξαντλήσει προ πολλού κάθε διάθεση ανοχής. Πρόκειται για μέρος των ίδιων ατόμων (μπαχαλάκηδες) που κάνουν τα ίδια και σε συναυλίες της Αθήνας.
ΝΑΙ η παρουσία σε περιορισμένο χώρο, υπεράριθμων κατασκηνωτών δεν συνιστά επιστροφή στη φύση (όπως θα επιθυμούσαν οι ίδιοι), αλλά τελικά επιδρομή στη φύση. Η επέκταση του χρόνου διακοπών και η αύξηση της οικονομικής δυνατότητας των εργαζομένων, δεν είναι υπόθεση "ατομικού" προγραμματισμού, αλλά συνολικός στόχος του εργατικού κινήματος, όταν η εργασιακή ανασφάλεια και η οικονομική στενότητα, μικραίνουν το χρόνο των διακοπών και τον "στριμώχνουν" σε ένα 15θήμερο του Αυγούστου.
ΝΑΙ η παρουσία ορισμένων προκλητικά αντικοινωνικών στοιχείων(και κυρίως η συμπεριφορά τους) απελευθερώνει βλακώδεις και συντηρητικές συμπεριφορές μέρους της τοπικής κοινωνίας, που με δαιμονολογίες και ψευτοτσαμπουκάδες, επιχειρεί να κουκουλώσει το πρόβλημα μέχρι το επόμενο καλοκαίρι, αντί να μεθοδεύσει ΛΥΣΕΙΣ, όπως η δημιουργία κάμπινγκ, που σε άλλα νησιά είναι δεδομένο, αλλά στην Ικαρία φαντάζει σενάριο επιστημονικής φαντασίας.
Υ.Γ. στο ικαριακής θεματολογίας rovithe.blogspot.com διάβασα ότι κυκλοφορεί η άποψη ότι για τα ποντίκια στην Ικαρία, φταίνε οι οικολόγοι γιατί "αυτοί τα αμόλησαν".
Εγώ γιατρέ μου που δεν είμαι πράσινος, αλλά κόκκινος και φροντίζω σταθερά τα τελευταία χρόνια δύο γάτες στην Ικαρία, με τον τρόπο αυτό κάνω πολιτικό αγώνα και ιδεολογική παρέμβαση σε βάρος των οικολόγων?